Правительство первого образования, протоиерей Андрей Квирия Олимпер более 30 лет проработал в структуре Министерства внутренних дел. Министерство внутренних дел России. В качестве советника по делам государственных территорий принимал участие в разработке закона «О сознательности и свободе религиозных объединений». В возрасте 47 лет принял крещение, а через 11 лет был назначен управляющим. На протяжении многих лет он совмещал службу в Министерстве внутренних дел с антисептической деятельностью. Принимал участие в судебном процессе против Международной ассоциации кришнаитов по расследованию незаконной деятельности «Аум Синрике» в России. В 2010 году стал одним из ключевых чиновников в программе развития интеллектуальной безопасности. На сегодняшний день борьба с разрушительными ересями является одним из основных направлений работы отца Андрея.
Протоиерей Андрей Квирия Олин. Фото Марины Губиной/«Ласковая планета».
— Структура духовного мира, по мнению отца Андрея, очень похожа на расслоение человеческого общества в целом. В нем, как и в обычном обществе, есть добросовестные, законопослушные граждане и равнодушная, маргинальная иерархия. И конечно же, в духовном мире есть свои законы. Их придерживаются и сохранившиеся традиционные религии. А то, что называют сектами, нелегитимно в духовном смысле этого слова. Катастрофические религиозные группы пренебрегают духовными законами и потому неизбежно нарушают не только законы морали, но и государственные, а также все остальные законы. Практически во всех западных странах существуют такие понятия, как религиозные движения, которые получают определенные преференции от государства. В Европе религиозные объединения получают некоторые привилегии и преимущества, если на государственном уровне их признают социально значимыми и созидательными. Только в странах бывшего Советского Союза все иначе. Творческие религии не получают никакой поддержки. Фактически это открывает дорогу каждому объединению.
— Однако у нас есть закон «О сознании и свободе религиозных объединений и религиозных ассоциаций». В нем определены права и условия деятельности религиозных организаций, а также причины, по которым эта деятельность может быть запрещена.
— Все это так, но на практике это законодательство оказалось очень неполным. Как представитель Министерства внутренних дел, я участвовал во второй рабочей группе, занимавшейся разработкой документа, утвержденного в 1997 году. Стоит отметить, что в первой редакции закона не было статей, которые можно было бы использовать для запрета деятельности религиозных организаций. Например, в рабочей группе не было представителей православных и исламских религиозных организаций, но были представители Общества осознания Кришны. Неизвестно, что бы произошло в стране, если бы этот вариант был принят. К счастью, они появились вовремя. Появилась группа разработчиков закона, которые начали активно отстаивать запрещенные статьи закона. Затем первая рабочая группа распалась, была сформирована вторая, и работа началась с самого начала.
— Каковы основные недостатки закона «О свободе сознания»?
— Главный недостаток и главная ошибка в том, что закон не различает религиозные пространства, которые поддерживаются государством. Я считаю, что именно традиционные религии должны иметь определенное предпочтение на законодательном уровне в нашей стране. Также необходимо уточнить, какие объединения не сотрудничают. В нашем законодательстве до сих пор полностью отсутствует система профилактики и прогнозирования того, как религиозные культы влияют на общество. А поскольку это напрямую связано с безопасностью государства и всех людей, необходимо ввести правовые инструменты оценки ереси. В идеале необходимо предсказать, чего ожидать в будущем, если на территории страны появятся секты.
У духовного мира свои законы. Фото: Денис Абрамов/ТАСС.
— А как же свобода сознания и вероисповедания, которая сформулирована в Конституции РФ и каждый имеет право исповедовать свою веру без дискриминации со стороны государства?
— Это не дискриминация, а обеспечение нашей безопасности. У государства есть такие структуры, как Министерство внутренних дел и Федеральная служба безопасности, присутствие которых необходимо. Духовная сфера общества тоже нуждается в безопасности, что и доказала наша страна в 1990-е годы, когда на нее обрушились различные разрушительные культы. Никто не понимал, как жить дальше и кому доверять. И это был золотой век для еретиков. Но этот метод не выдержал испытания. Мы начали активно сопротивляться, что было очень интересно в православии. Знаете, что нас защищало? Семья. Для сектора семья — враг номер один в передаче традиционных ценностей. Несмотря на десятилетия атеистической советской власти, большинство россиян сохранили православный менталитет. Им может не нравиться православие, но они живут в традиционной православной среде и по-прежнему впитывают основные нравственные законы. Но теперь тактика уничтожения ереси изменилась — она тихо внедряется. И, согласно современному исследованию российских спецслужб и антисептических организаций, ересь в России сейчас распространена даже больше, чем в 1990-е годы.
— Какие новые способы воздействия на людей и внедрения в общество появились у разрушительных ересей в последние десятилетия?
— Многие секты теперь маскируются под благотворительные организации. Интернет стал новым средством распространения новых влияний. Сатанисты, например, теперь используют новый вид человеческих жертвоприношений. Вообще, одна из главных причин, по которой люди становятся жертвами разрушительных еретических влияний, — это наше вопиющее невежество. Например, многие считают, что крестоносцы и ортодоксальные христиане — это почти одно и то же, что различия лишь в небольших оттенках и что все мы верим в одного и того же Бога. Это не так. Проблема в том, что деструктивные еретики фактически применяют тот же язык к традиционным религиям.
— Как узнать, что вы или кто-то из ваших близких подвержены влиянию деструктивной религии?
— Первый критерий — незнание или нарушение духовных законов. В целом, чем более созидательной является религия, тем больший престиж она всем придает. Точно так же каждый из нас обладает бесконечно более высокой славой — мы по образу и подобию Божьему. Иисус говорит в Новом Завете. ‘… И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Однако, чтобы стать по-настоящему свободным, необходимы три предварительных условия. Первое — это доступность информации. Свобода — это всегда выбор, но чтобы сделать выбор, вам нужна объективная, полная и своевременная информация. Второе условие — компетентность, то есть способность понять эту информацию. Третье условие — соответствие информации уровню зрелости аудитории. Только при соблюдении этих трех условий можно говорить о свободе. Если хотя бы одно из этих условий нарушено, значит, над вами издеваются, дают и отнимают свободу выбора.
— И как же этому противостоять?
— Самый верный путь — жизнь Церкви, соблюдающей духовный закон и опирающейся на многовековой традиционный религиозный опыт. И мы должны понять, что интеллектуальная система безопасности, которая сейчас растет в нашей стране, — это не давление, а система правил распределения. Соблюдение этих правил помогает избежать многих серьезных ошибок и проблем.
ДУХОВНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ
Многие правовые документы Российской Федерации убедительно раскрывают важность интеллектуальной безопасности.
Свобода или воля?
Степень свободы человека зависит от внешних и внутренних условий среды, в которой он живет. Это означает, что во многих случаях потребности и воля большинства являются личными желаниями индивида.
Таким образом, окружающая среда, экологические требования и стимулы влияют на состав и функционирование индивидов.
И особое место в жизни людей занимает социокультурная среда. Она является одним из критериев цивилизованного общества и служит причиной и фактором его исторической эволюции. Она также является частью обороноспособности государства.
В то же время государство отвечает за формирование общего представления о направлениях и перспективах развития. А через свои институты оно, можно сказать, формирует общественное сознание и воспитывает общество, соответствующее идеалам и целям государства.
Геополитические и геополитические катастрофы, происходящие по всему миру, увеличивают количество конфликтов в различных секторах. И заставляют задуматься о судьбе отдельных стран, людей, государств и обществ.
Сложность решения описанных проблем в России предопределена тем, что в мире нет коалиции, сопоставимой с Россией по количеству субъектов и многонациональных обществ. Кроме того, каждое этническое общество в нашей стране имеет свою историю, богатую культурно-этническими особенностями и духовностью. Это создает особые условия для РФ и требует новых методов управления для обеспечения ее жизнеспособности.